بسم الله الرحمن الرحیم
آسیب شناسی ظهور(بخش چهارم):
ظهور حضرت و تکامل انسان
نقش اصلی دعوت پیامبران در گسترش دانایی و آموزش و تجربه و تعلیم است و ایمان از شاخه های دانایی و شناخت به شمار می رود. پیامبران به انسان ها راه و رسم زندگی، هدف و نتیجه ی آن را می آموختند. چه این که هدف از خلقت انسان، رشد و تکامل همه جانبه از جمله تکامل عقل و معرفت، اخلاق و انسانیت اوست.
بسم الله الرحمن الرحیم
آسیب شناسی ظهور(بخش سوم):
ظهور از نگاه اهل سنت
اعتقاد به ظهور مصلح یک مسئله ی جهانی است. یعنی همه ی ادیان به آن اعتراف داشته اند، اعتقاد به موعود یک اصل اساسی و مسلم اسلامی است که شیعه و سنی آن را قبول دارند. علمائ اهل سنت، احادیث نبوی را در این باره نقل کرده و تواتر آن روایات را پذیرفته اند که در باب های مختلف کتب حدیثی آن ها ثبت و ضبط شده است. لذا باید گفت این اصل اختصاص به شیعه نداشته و هر فردی که به پیامبر اسلام(ص) گرویده باشد، این اصل را پذیرفته است.
بسم الله الرحمن الرحیم
آسیب شناسی ظهور(بخش دوم)
چگونگی حضور امام در عصر غیبت
برای چگونگی حضور حضرت در عصر غیبت دو احتمال قابل پیش بینی است:
1. اگر ظهور در مقابل غیبت تام و دور بودن از همه چیز باشد، معنای نادرستی است و با نص روایات باب ظهور منافات دارد. یعنی آن حضرت از مرحله غیبت تام خارج گردیده و با حاضر شدن در میان امت، اعلام کند که من منجی هستم و برای اصلاح امر و اجرای عدالت آمده ام.
بسم الله الرحمن الرحیم
آسیب شناسی ظهور(بخش اول):
برای بحث از آسیب شناسی ظهور لازم است ابتدا مفهوم ظهور را بشناسیم، لذا در آغاز بحث معنای لغوی و اصطلاحی ظهور را ذکر می نماییم.
عوامل بازدارنده از آسیب پذیری اخلاقی
تزکیه نفس عامل بازدارنده از گناه (بخش پنجم)
مرحله چهارم و آخرین مرحله از مراحل تزکیه نفس ، معاقبه یا معاتبه نفس است پس از آنکه از محاسبه و بازنگری در اعمال روزانه فراغت حاصل شد و انسان در محکمه وجدان از خود دادخواهی کرد و خود را مقصر شناخت ، حال نوبت می رسد که انسان شخصاً خود را مورد عتاب و خطاب و سرزنش قرار دهد و بدین وسیله خویشتن را برای جبران و ترمیم نواقص آماده کند، تا کمتر در معرض خطرات آسیب پذیر اخلاقی قرار گیرد.
عوامل بازدارنده از آسیب پذیری اخلاقی
تزکیه نفس عامل بازدارنده از گناه (بخش چهارم)
مرحله سوم از مراحل تزکیه نفس ، محاسبه نفس است که این موضوع در آیات و روایات اسلامی توصیه شده است
خداوند سبحان می فرماید:
«وَمَنْ یَکْفُرْ بِآیَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِیعُ الْحِسَاب».[1]
« آنانکه به آیات خدا کافر شوند، بدانند که او بزودی به حساب ها خواهد رسید.»
در جای دیگر می فرماید:
عوامل بازدارنده از آسیب پذیری اخلاقی
تزکیه نفس عامل بازدارنده از گناه (بخش سوم)
مرحله دوم از مراحل تزکیه نفس مراقبه است. یعنی انسان باید در تمام اوضاع و احوال مراقب خویش باشد تا مبادا او در اثر غفلت و سهل انگاری عهدی را که بسته است بشکند. بدیهی است که یکی از صفات مؤمن پاسداری از عهد و پیمان است.
عوامل بازدارنده از آسیب پذیری اخلاقی
تزکیه نفس عامل بازدارنده از گناه (بخش دوم)
مشارطه نفس.
مرحوم نراقی درباره مشارطه نفس می نویسد:
انسان جهت مشارطه با نفس خود باید او را موعظه کرده و نفس خود را به این حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله تذکر دهد که فرمود: برای هر بنده ای به ازای هر شبانه روز از عمر که بیست و چهار ساعت است، بیست و چهار خزانه در عقب یکدیگر خلق شده است و چون آدمی بمیرد خزانه ها بر او گشوده خواهد شد، هر یک را می نگرد و داخل ان می شود پس چون به خزانه ای رسد،
عوامل بازدارنده از آسیب پذیری اخلاقی
خداوند سبحان می فرماید:
«قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکَّاهَا».[1]
هر آینه هر کس نفسش را تذکیه کرد به رستگاری رسیده است.
عوامل بازدارنده از آسیب پذیری اخلاقی
توبه عامل بازدارنده از گناه (بخش چهارم)
خداوند سبحان می فرماید:
«إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِکَ یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ»[1]
مگر آنان توبه کرده و ایمان آورده و کار شایسته انجام دادند پس آنان به بهشت در آیند.